Цитаты: Лев Толстой

Чем больше человек доволен собой, тем меньше в нем того, чем можно быть довольным.

Не та баба страшна, которая держит за х…, а которая — за душу.

Думай хорошо и мысли созреют в добрые поступки.

Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что всё пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много.

Ежели бы человек не желал, то и не было бы человека. Причина всякой деятельности есть желание.

Редко мы говорим правду о себе даже самим себе.

Есть такие минуты, когда мужчина говорит женщине больше того, что ей следует знать о нем. Он сказал — и забыл, а она помнит

Человек может избежать несчастий, ниспосылаемых судьбой; но от тех несчастий, которые он навлекает на себя сам, нет спасения. (Л. Н. Толстой)

Я понял, что для того, чтобы понять смысл жизни, надо прежде всего, чтобы жизнь была не бессмысленна и зла, а потом уже — разум для того, чтобы понять ее

Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.

Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.

Для того, чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, что тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним.

Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.

Ошибочно думать, что много знание есть достоинство. Важно не количество, а качество знания.

Для того, чтобы было легко жить с человеком, думай о том, что тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним.

Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать и опять начинать и опять бросать и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость.

В самых лучших, дружеских и простых отношениях лесть или похвала необходимы, как подмазка необходима для колёс, чтобы они ехали.

«Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: 1. — делать самому то, что он советует делать другим; 2. — никогда не поступать против справедливости; 3. — терпеливо переносить слабости людей, окружающих его»

Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, чтобы знать, что делать прежде, а что после.

Никакое вещественное благо не может возместить того ущерба души, которое производит совершенное зло.